Заходите

Прагматичные и предусмотрительные читатели спрашивают в личечке:
- Вот у вас полгода назад вышло второе издание "Архетипа счастья", улучшенное и дополненное. А где гарантия, что в магазинах сейчас продаётся именно оно? Вдруг магазины набрали первого издания на сто лет вперёд?



Обзванивать магазины и мучить тамошних сотрудников - мол, идите, смотрите, какое там издание у вас на полках - я посчитал невежливым, поэтому совершил сегодня пешую ПРОГУЛКУ по всем ведущим московским книжным и своими глазами увидел, как там обстоят дела.

В итоге убедился, что в книжном магазине "Москва" - второе издание.



( Collapse )

Кроме того, пару дней назад произвёл Контрольную Закупку в интернет-магазине "Лабиринт", тоже пришло издание то-какое-надо.

Так что всё ок; в Москве "Архетип счастья" можно покупать где угодно - везде продаётся КОЗЫРНОЕ второе издание.

В Питере сабж есть в сети "Буквоед"; если кто-нибудь из питерских не поленится зайти и посмотреть, как там обстоят дела, буду благодарен. Проще всего отличить второе издание по наличию главы про премодерн-модерн-постмодерн в конце книги.

Как встретишь Новый год, так и сами понимаете.
Надеюсь, так и будет, потому что сегодня, буквально за несколько часов до НГ, забрал из издательства авторский экземпляр ЧЕТВЁРТОГО издания моей «Соционики: 16 ключей к человеку».
Издание расширенное, с важными дополнениями; моя прееелесть :)



Ну и вот если 2021-й пройдёт на такой ноте - это будет идеально.
Потому что сейчас пишу две новые книги; думаю, одна из них будет не менее успешной, чем "Соционика"; а вторая может вообще ОЧЕНЬ мощно выстрелить.
Соответственно, надеюсь, что моё сегодняшнее чудесное 31 декабря - это добрый знак, и ощущение ВОСТРЕБОВАННОСТИ будет меня греть и бодрить весь 2021-й.

( Collapse )

И вам желаю того же. Человеку грустно жить без ДЕЛА, результаты которого кому-то нужны.
Всех с праздником.

Продолжаем глубокое погружение в признанные шедевры мировой живописи.
Сегодня разберём "Поездку на лодке" знаменитой импрессионистки Мэри Кэссетт.



Совершенно очевидно, что социальный статус женщины на картине ВЫШЕ, чем у мужика. Она наверное потомственная дворянка, а он - конюх или БОНДАРЬ.
Но, несмотря на разницу в социальном положении, они замутили, и она родила от него ребёнка.

( Collapse )

Продолжаем разбирать лучшие произведения живописи всех времен и народов.

Сегодня - картина "Ночь" от знаменитого швейцарского художника Фердинанда Ходлера.

( Collapse )

Без сомнения, смысловым центром композиции является ШОКИРОВАННЫЙ, озадаченный мужчина.



Что же с ним происходит? Почему он так испуган? КТО эта темная фигура?
В голову приходят как минимум две версии.

1. Все мы с вами ходили с ровесниками в поход или просто ночевали в РАЗНОПОЛОЙ компании на открытом воздухе.
И математика там обычно такая: из пяти девчонок две очень симпатичные, две так себе, а одна прям КАПЕЦ. Здоровенная, КРЯЖИСТАЯ и наглая как Картункова. И зовут её соответствующе - ЗИНАИДА или типа того.
Естественно вы заглядывались на симпатичных, но западала на вас та которая капец.

И вот лежите вы ночью в палатке и мечтаете, как к вам сейчас тихонько заберутся Машенька или Ларочка, а в идеале - ОБЕ, и скажут: "Ты такой красавчик... Давай сделаем эту ночь незабываемой..."

Но вместо этого вы с ужасом видите, как на палатку НАПОЛЗАЕТ огромная тень, и не успеваете пикнуть, как на вас уже навалилась ЗИНАИДА. Вы в шоке, мечетесь, просите её уйти, плачете, но она вас ПРИДАВИЛА, и вы понимаете, что эта ночь станет для вас самой серьезной психотравмой в жизни.

У мужика на картине, скорее всего, именно такая ситуация.


2. Альтернативный вариант - менее жестокий.
В детстве мы до определённого момента не понимали, зачем нужны девчонки, и давали друг другу клятвы никогда не жениться.
Но однажды, лет в 12, проснувшись утром лёжа на спине, мы вдруг видели, как одеяло стоит ШАТРОМ - прямо как на этой картине. Что произошло?? Кот Мурзик забрался под одеяло?? Или мы уснули вместе с БИТОЙ для лапты??

Нет. Это всего лишь первая в нашей жизни эрекция.
Сейчас мы к ней уже более-менее привыкли, но, согласитесь, в первый раз это было ШОКОМ, каким-то сакральным событием, внушающим нуминозный ужас.
И на лице у нас было именно такое выражение, как у героя картины.

Ударная доза позитива (нет):

Вирус, конечно же, придумали. Не какие-то злые силы, а МЫ ВСЕ.

Людям стало просто скучно жить. Скучно, потому что ВСЁ МОЖНО. Люди захотели ОГРАНИЧЕНИЙ, потому что от вседозволенности они уже всё, что можно, получили. Их бессознательное желание ограничить себя ВОПЛОТИЛОСЬ в вирус.



Ограничивать себя интересно по тому направлению, которое для тебя наиболее важно. Тогда будут самые ОСТРЫЕ ощущения.
В XX веке важнее всего был СЕКС, поэтому в итоге человечество бессознательно "наколдовало" себе ВИЧ.

А что важнее сейчас? Секс потерял свое значение и стал одним из многих ТЫСЯЧ развлечений, но что заняло его место?
Конечно путешествия.
Путешествия - это секс XXI века. То бишь площадка для самоутверждения и смысл жизни 95% людей.

Самый честный и откровенный блогер жж zheniavasilievv по этому поводу пишет:

"Благодаря пандемии, возможно, закончится дичайший КУЛЬТ ПУТЕШЕСТВЕННИЧЕСТВА.
Не верю я этим энтузиастам дальних странствий. Если ты так любишь путешествия, то почему главное, чем ты занимаешься в поездках, - это вывешиваешь тонны своих фоток в соцсетях?

Сегодня кто больше всех прыгает как мандавошка по глобусу, тот и крут.
А сейчас они даже готовы умереть, лишь бы повесить в инстаграме свои фотки из Рима и Парижа.
От этих глобальных мандавошек все беда. Сдохнем тут, лишь бы лягушки-путешественницы мотались по всему свету за очередным хуем.
Каждый чих свой, каждый завтрак в самолете вывешивают в социальных сетях. И плевать им, что от их тщеславия погибнут миллионы стариков."

* * *

Женя, как обычно, безжалостен, но, как обычно, смотрит в корень.
Человек XXI века может не есть, не пить, не заниматься сексом, но он не может не путешествовать. Не путешествовать означает потерять своё "я" и ОБНУЛИТЬ свою самооценку.
Именно поэтому главное следствие коронавируса, который наколдовало себе человечество, - это закрытие границ.



* * *

( Collapse )

В мировой истории типологий есть три КЛЮЧЕВЫЕ точки.

Точка №1:
Гиппократ в V веке до нашей эры выдвинул теорию о четырёх темпераментах, которая из медицинского инструмента превратилась в типологию и доминировала на этом поле долгие века.

Точка №2:
Карл Густав Юнг в 1921 году издал книгу «Psychologische Туреn». Изложенные в ней идеи служат основой большинства современных вменяемых типологий.

Точка №3:
5 сентября 2019 года, то бишь сегодня, вышло в свет второе издание книги "От соционики до Теории уровней: 8 самых интересных типологий" Д.Анурова andeadd и А.Латышева mozgosteb, с милейшими иллюстрациями Нади radugaw (примеры иллюстраций - здесь: https://andeadd.livejournal.com/1415716.html).

Первым изданием я был не совсем доволен, так как мы промахнулись с обложкой - она была слишком СТРОГОЙ и отпугивала некоторую часть аудитории; ну и текст хотелось апдейтнуть, ибо нет предела совершенству.

Сейчас обложка обновлена - её для нас нарисовала ОЗОРНАЯ Ирина maxima_for

а в текст внесено множество мелких, но ПРИНЦИПИАЛЬНЫХ правок.

Книга стала именно такой, какой ей следует быть.

Купить "8 самых интересных типологий" можно в любой серьезной книжной сети, например:

( Collapse )

Это КАПЕЦ какое удачное приобретение, т.к. восемь (ВОСЕМЬ, блн) типологий под одной обложкой вы не найдете больше нигде.

Согласно статистическим данным, женщины совершают путешествия за рубеж в 8 (восемь!) раз чаще мужчин. Например, среднестатистический американец побывал в двух странах (видимо, в Мексике и в Канаде, дальше ему ехать лень), а среднестатистическая американка - в шестнадцати.


Такая же ситуация во всём мире, в т.ч. в России. Мужики относятся к путешествиям спокойно, а у женщин, наоборот, путешествия - навязчивая идея, неотступная мучительная потребность.
Почему?

Этологи чётко отвечают нам на этот вопрос.
Всё дело в том, что когда обезьянья самка становится половозрелой, она УХОДИТ размножаться из своей стаи в другую. Чтобы не допустить кровосмешения. Потому что если самки будут справлять сексуальные нужды в СВОЕЙ стае, то стая, как вы понимаете, очень быстро превратится в цирк уродов.

Этот инстинкт сохранился и у людей.
Как только девушка взрослеет и наливается гормонами, она начинает изнывать от желания посмотреть Каир и Рим. Ей вдруг становится ужасно интересно, как себя, допустим, чувствует Тауэрский мост, не обвалился ли Колизей, не заржавела ли Эйфелева башня.
На самом деле чихать ей на всё это; в реальности ПОДСОЗНАНИЕ гонит её в чужие земли, в чужую стаю, чтобы её там оплодотворили чужие самцы.


Этологи утверждают: по-настоящему успешная поездка за границу - это когда женщина знакомится там с негром, итальянцем или арабом и приезжает оттуда ЧИЖОЛАЯ. Это значит, что РЕАЛЬНАЯ задача таких поездок достигнута, и уже не надо вытеснять её из сознания. Не надо больше убеждать себя в том, что тебе якобы интересны исторические памятники Стамбула, а не загорелые мускулистые турки.

Женщины, которые забеременели за границей, становятся железобетонно спокойными, у них исчезают неврозы, мировоззрение становится позитивным. Потому что они выполнили свою женскую программу - забеременеть в чужой стае.


У меня таких знакомых нет, поэтому не могу это мнение ни подтвердить, ни опровергнуть.
По-любому, сама теория - весьма правдоподобна. Иначе действительно трудно объяснить парадокс, почему женщины (которые по природе своей вроде как осторожные хранительницы очага) истерически и неудержимо рвутся за границу, сладострастно тоскуют по Парижу и Риму, а мужики (которые по природе своей вроде как дерзкие исследователи) относятся к зарубежным поездкам НАМНОГО спокойнее.

* * *

Этот пост на Яндекс-Дзене: https://zen.yandex.ru/media/andeadd/zachem-jensciny-ezdiat-za-granicu-5d69531bec575b00aea43d3a

Мы уже знаем, что такое Эго, Персона и Тень.

А теперь давайте сконцентрируемся на еще одном архетипическом элементе - Аниме/Анимусе.
Главное, сразу забудьте чрезвычайно популярную точку зрения: "Анима/Анимус - это идеальный образ женщины/мужчины, который живёт внутри нас".
На самом деле, всё несколько сложнее.

* * *

Анима


Как мы уже говорили выше, Персона связывает личность человека с внешним миром. Но есть в психике и такой архетипический элемент, который связывает личность с миром внутренним, то есть с нашим бессознательным. Его название – Анима (у мужчин) или Анимус (у женщин).

Итак, Персона направляет нас к единству с тем, что снаружи, а Анима/Анимус – с тем, что внутри.
Именно поэтому “пол” Анимы/Анимуса противоположен полу её/его “носителя”: у мужчин он женский, а у женщин – мужской. Ведь совершенно ясно, что один из важнейших шагов для обретения внутренней цельности – это гармоничное соединение в себе качеств обоих полов.

[Для простоты изложения далее мы будем вместо термина “Анима/Анимус” говорить “Анима”, подразумевая, что всё сказанное об Аниме справедливо и в отношении Анимуса. ]

Проблема в том, что Анима располагается слишком глубоко в бездонном океане человеческой психики, и, соответственно, говорит на языке бессознательного. Послания Анимы не могут прорваться в сознание напрямую, поэтому они проецируются на внешние объекты. Анима окутывает своим магическим светом окружающие нас предметы и явления, чтобы мы обратили на них внимание и сделали выводы.

Магический свет мы прекрасно видим, но выводов не делаем. Это похоже на то, как если бы волшебник писал нам послания на золотых табличках, чтобы привлечь наше внимание, но мы тупо и торопливо рассовывали бы это золото по карманам, не догадываясь прочитать знаки, написанные на нём.

Вспомните, как часто вы очаровывались разными людьми, предметами, событиями, перспективами. Это происходило, потому что Анима проецировала на них свои послания, обращённые к нам: “Посмотри на это и задумайся – почему этот человек, эта вещь или эта перспектива тебя привлекают?”
Но человек не склонен размышлять над такого рода вопросами, вместо этого он просто стремится побыстрее ПРИСВОИТЬ себе этих людей, получить эти вещи и осуществить эти перспективы.

Например, человек загорается от мысли о дальней поездке, испытывает душевный подъем и ощущение важности этого действия. Он уверен, что когда увидит другой город, другие улицы, другие дома и других людей – то обретет счастье. Но, конечно, Анима, окутывая сладкой дымкой перспективу этой поездки, пытается сказать ему другое: она говорит человеку о том, что ему нужны внутренние изменения, то есть необходимо изменить свой внутренний пейзаж (а не пейзаж за окном).

Анима всегда говорит о том, что не хватает нашей душе, то есть о том, что внутри нас, а то, что снаружи, она использует просто как материал для послания. Окутывая ослепительным волшебным светом новый айфон, Анима на самом деле хочет сказать: “Тебе нужно обрести свою внутреннюю сияющую драгоценность”. Очаровывая нас новым знакомством, Анима говорит: “В этом человеке есть нечто важное, но оно есть и у тебя, и пора тебе это в себе найти”.

Вместо того, чтобы прислушаться к этому, мы просто отправляемся в очередную поездку, идём покупать себе очередной гаджет или растворяемся в отношениях с очередным “самым лучшим и самым интересным” человеком.

Анима будто постоянно обманывает нас, но виной тому не её злонамеренность, а наша глупость.
Мы воспринимаем насыщенные смыслом послания Анимы просто как новые и новые “морковки”, на бег за которыми тратим всё своё время и силы, в итоге непрерывно разочаровываясь.

( Collapse )