Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Джимми

Кощунственный фильм "Праздник" и американские боги

Посмотрел ту самую новогоднюю комедию в антураже блокадного Ленинграда, за которую режиссёра Красовского хотели отлучить от профессии и посадить лет на пять.
Отлучить и посадить - потому что НОВОГОДНЯЯ КОМЕДИЯ про БЛОКАДНЫЙ ЛЕНИНГРАД.
Если бы сейчас был 2014-й, то, вполне вероятно, реально посадили бы. В 14-м и за менее спорные вещи сажали.



Вообще, меня всегда гипнотизировала тема ОТДЕЛЕНИЯ государственной системы от людей, которые её создали. В частности, карающий государственный МЕХАНИЗМ работает как бы сам по себе, АВТОНОМНО от хомо сапиенсов, и жрёт кого хочет.

Например, снял ты какое-то НЕ ТАКОЕ кино и... понеслось, завертелось. И вроде бы все люди вокруг добрые и хорошие, даже следователи и судьи смотрят сочувственно, но в итоге ты отправляешься в тюрячку. МЕХАНИЗМ тебя посадил, а не люди. Понимаете, о чём я?



Collapse )

А непосредственно фильм "Праздник" хороший; местами реально смешно и подумать есть над чём. Ну и уж конечно нет здесь никакого кощунства.
Красовский вообще снимает симпатично; есть у него серия короткометражек "Революция", рекомендую:

Джимми

С чистого листа: 8. "Битва Святого Георгия с драконом", Паоло Уччелло, 1450 год

Две эти картины Паоло Уччелло - самый известный пример грандиозного ПЕРЕЛОМА в живописи, который произошёл в XV веке.
До этого момента все картины были плоскими и наивными, но потом внезапно попёр ОБЪЁМ фигур и сложность эмоций.

То бишь Уччелло рисует вот эту картину в "старом", классическом, ПЛОСКОМ стиле


А уже через год выдает её абсолютно новаторский РЕМЕЙК в 3D.


Это важно и интересно, но нас в рамках проекта "с чистого листа" интересует не история искусства, а непосредственно наши живые чувства и ощущения.

В этом смысле на обеих картинах поражает фигура женщины.
Несомненно, ДРАКОН ей ближе, чем Георгий (на второй картине она вообще мило выгуливает дракона на поводке).
Но при этом она радуется, когда Георгий жестоко УБИВАЕТ животное у неё на глазах (даже в ладоши хлопает на первой картине).

Думаю, это неспроста; это символ ПЛАСТИЧНОЙ женской натуры.

Collapse )
Джимми

Лучшие киноэпизоды. Эпизод с богом из фильма "Догма"



"Задавай глупые вопросы, получай умные ответы... Прунннь!" (с)



Вообще, "Догма" - страннейшее кино; вроде бы лютое издевательство над религией, а ПОСЛЕВКУСИЕ остается такое... щемящее - так жалко всех героев фильма, такие они (и мы все) бестолковые, что Бог просто не может не существовать.

Ну это типа как видишь гусеницу такую медленную, некрасивую и корявую, что понимаешь: мирозданием всенепременно предусмотрен какой-то механизм, превращающий её во что-то более приличное.
Джимми

"Морозко": глупые боги, серьёзная жизнь и... немного о счастье

Вчерашние каменты я внимательно прочитал и некоторые советы учёл!
В частности:
убрал цветок
сел не по центру, а ПРАВЕЕ
понаставил на полки своих книг

На этом мои эстетические силы закончились; более правильно НАВЕДУ на себя камеру, более ВМЕНЯЕМО расставлю объекты на полках и пришпилю на стену что-нибудь красивое (т.к. внезапно выяснилось, что стеллаж занимает только половину кадра) - в следующий раз.



А вообще в этом видео вы найдёте ответы на вопросы:
Впал ли Морозко в маразм или просто придуривается?
У кого жизнь - игра, а у кого нет?
Почему Иван - лютый читер?

и другие.
Джимми

Эмпатия

У человека может быть только одна по-настоящему СТРАШНАЯ проблема - плохая старость.



Пока у тебя есть силы и здоровье, можно пережить что угодно, но когда тебе 75+ лет и ты болен, слаб и одинок - это реально АД.

Есть такой Благотворительный фонд помощи старикам и инвалидам, живущим в домах престарелых, - "Старость в радость".
Я в меру своих очень скромных сил участвую в его деятельности и знаю, что несколько френдов тоже этим занимаются - в значительно бОльших масштабах, чем я, за что им респект и уважуха.

Фонд даёт возможность нам, людям, живущим сыто и спокойно и сконцентрированным только на себе, хотя бы иногда сделать для реально несчастных старых людей маленькое чудо.

Когда человек покупает ребенку новую навороченную игрушку - ребенок радуется ей три секунды и потом отвлекается на другие свои бесконечные хотелки, а вот когда вы присылаете старику открытку - для старика это МЕГАСОБЫТИЕ, и он будет спать в обнимку с этой открыткой долгие месяцы.

* * *

Collapse )

Ну это я своими словами объяснил, а за подробностями и адресами стариков обращайтесь вот сюда: info@starikam.org. Мол, то-сё, хочу поздравить несчастную одинокую бабульку или дедульку, подкиньте пару адресов.
А на сайте фонда можно посмотреть на все направления их работы: https://starikam.org/

Короче говоря, поздравить одинокого старика с Пасхой или д/р - наверное, самое удачное доброе дело по соотношению вложения/эффект (вложения - мизерные, а эффект - максимальный), грех упускать такую возможность. Попробуйте, и на душе станет немного ЛЕГЧЕ.
Джимми

Россия действительно стабильна

Я вот уже писал, что ключевое слово, характеризующее комментаторов на Яндекс.Дзене - это НЕПОСРЕДСТВЕННОСТЬ.

Вообще, что такое непосредственное поведение? Это поведение без внутреннего ФИЛЬТРА.
То бишь когда между автоматическими архаичными реакциями и ДЕЙСТВИЕМ нет никакой ПРОСЛОЙКИ - ни религиозной, ни интеллектуальной, ни культурной, ни какой-либо еще.
Прочитал ты мнение человека, которое отличается от твоего собственного, тебе конечно неприятно, и ты сразу пишешь:
- Автор, ты ПИДОРАС, сдохни побыстрее.

То есть не пытаешься заглушить свою реакцию или, по крайней мере, придать ей более цивилизованную форму. Реагируешь мгновенно, НЕПОСРЕДСТВЕННО.

Но! религиозную лексику и лексику модерна жители Дзена всё же используют, чисто формально, как ВСПОМОГАТЕЛЬНУЮ.
- Автор, ты пидорас, буду бога молить, чтобы ты сдох побыстрее, и детки твои тоже.
или:
- Автор, ты пидорас, сдохни побыстрее; наши деды, которые на войне погибли за дело мира и гуманизма, не хотели бы, чтобы ты жил.

Всё это помогает понять важную мысль, которую не раз озвучивал Александр Дугин: думать, что история западной цивилизации, западного ЛОГОСА, имеет какое-то отношение к России - большая ошибка.

Западные страны реально прошли путь от архаики к эпохе религии, потом к эпохе науки и наконец к постмодерну. Сама СУТЬ человека у них менялась на этом пути. Одно грандиозное, всеобъемлющее мировоззрение вытесняло другое. Глобальные тектонические сдвиги в умах, сердцах и душах. Страшное дело, завораживающее.
В России же ничего этого не было.
Наша пещерная АРХАИКА осталась в первозданном виде. Менялись просто ВЫВЕСКИ. "А теперь у нас ТИПА религия". "А теперь у нас ТИПА модерн".



Дугин говорит о том, что ни религиозная, ни научная, ни какая-либо другая парадигма не затронули нашего НУТРА. Слово "бог" или слово "гуманизм" мы используем просто как ПРИПРАВУ к своей архаической лексике, своим архаическим мыслям и своим архаическим действиям.

Соответственно, наша убежденность в том, что когда-то в России была эпоха православия или эпоха гуманизма (советский модерн) - это бред.

Collapse )
Джимми

Религия против цензуры

Советский Союз, как известно, был атеистической страной. Поэтому с людьми особо не церемонились - расстреливали, пытали, использовали как пушечное мясо МИЛЛИОНАМИ.
Естественно, вся советская культура работала на материалистическую идеологию и навязывала народу атеизм.
Но! Всё же иногда прорывались к зрителю отсылочки к религии.

Вот пример ПРЯМОЙ цитаты из Евангелия от Луки в фильме Тарковского "Сталкер". Непонятно, почему цензоры это пропустили, видимо, посчитали, что такое ЗАУМНОЕ кино никто смотреть не будет. В любом случае, герой конечно же НЕ говорит, откуда цитата:


Зато такие ОПАСНЫЕ для власти цитаты разрешалось свободно использовать в комедиях, под соусом петросянства. Например, реплика Велюрова из "Покровских ворот":


Collapse )

Радует, что такие эпизоды прорывались даже через ЖЕСТКУЮ советскую цензуру.
Иначе и быть не могло. Ведь сама идея - изолировать культуру от религии - изначально бесперспективна.
Джимми

Великий и всемогущий

Грустно и печально - меня обругала и расфрендила моя давняя знакомая - kreative_girl.
Её оскорбил вот этот пост: https://andeadd.livejournal.com/1705079.html
По мнению kreative_girl, я покусился на святое - на Научное Мышление.

Помнится, она СМЕЯЛАСЬ над тем, что в уголовном кодексе есть статья "За оскорбление чувств верующих". Мол, ну если кто-то не верит в то же, что и ты, из-за чего тут оскорбляться?
Но когда без достаточного почтения высказались о ЕЁ боге - Науке - она немедленно впала в ярость.

Это классическое свидетельство того, что люди не отказываются от мифов, а просто их переписывают. Человек не может жить ВНЕ мифа, поэтому просто время от времени его модифицирует.

Адепты науки не отказались от бога. На самом деле они не менее религиозны, чем традиционные верующие.
Просто вместо бога у них - культ Науки/Разума/Прогресса, а вместо святых мучеников, авторитет которых грешно подвергать сомнению, - Ася Казанцева и Миша Гельфанд...



* * *

Вот и Пелевин пишет об этом в своей свеженькой книге "Искусство лёгких касаний":

"Небо остается Небом, оно всегда висит над человеком, но небесные администрации меняются. Узнать, кто именно занимается нами в любой исторический момент, на самом деле просто - достаточно посмотреть, во что мы верим.

В конце Средневековья духовное пространство Земли буквально перевернула могучая древняя сущность, демоническая или божественная, как кому нравится. Эта сущность известна нам под именем Разум. И все другие человеческие боги... нет, не то чтобы исчезли - просто в одночасье стали смешными фигурками из церковного картона...

Collapse )

Послушные безропотные бедняги, которых сплавляют в смерть на айфонах и которые не понимают сущности Разума, то бишь не понимают, что он не Объективная Истина, а просто очередной бог, - это мы с вами, если что.

Впрочем, мы не такие уж наивные и кое-что уже начали ПОДОЗРЕВАТЬ...
Джимми

Месяц с Социологией Юнга. День 2: Премодерн-Модерн-Постмодерн

Итак, история человеческой цивилизации, по сути, является историей взаимоотношений сознания и коллективного бессознательного.
Если смотреть на историю человечества с этой точки зрения, то после того как сознание человека отпочковалось от бессознательного, то есть вылезло из тупой животной АРХАИЧЕСКОЙ ТЬМЫ, можно различить следующие три эпохи:
1. Эпоха религии (премодерн)
2. Эпоха науки (модерн)
3. Эпоха развлечений (постмодерн)



1. ЭПОХА РЕЛИГИИ (Премодерн)

В Эпоху религии человек воспринимал себя как творение божественных сил, а окружающий мир — как наполненный божественным присутствием. Можно сказать, что ЧСВ человека стремилось к нулю, он ощущал себя букашкой перед могучими силами, неизмеримо превосходящими его разумение.
С точки зрения взаимоотношений сознания и бессознательного это означает, что бессознательное в Эпоху религии оказывало на слабое человеческое сознание огромное влияние, а сознание, чтобы сохранить себя, пыталось смягчить это влияние, обличая его в форму ритуалов, традиций и религиозных символов. Но, понятное дело, не всегда это удавалось, поэтому этнические, религиозные, территориальные конфликты и прочие, зачастую абсолютно ИРРАЦИОНАЛЬНЫЕ войны "остроконечников и тупоконечников" были обычным делом.


* * *

2. ЭПОХА НАУКИ (Модерн)

Но примерно в XVII веке потихоньку-помаленьку началась Эпоха науки, эпоха прогресса: ЧСВ у людей проснулось и начало медленно, но упорно разворачиваться до невиданных масштабов. Люди решили, что настала пора свергнуть богов и занять их место.

Суть Эпохи науки можно выразить примерно так:
«Отныне я, человек, провозглашаю себя свободным от влияния бессознательного: от всех религий, суеверий, аффектов, иррациональных разрушительных идей и прочего безумия. Теперь я буду руководствоваться только чистым разумом, развивать науку и технику и в итоге стану таким же всесильным и всезнающим, как боги, придуманные моими глупыми предками».

Эта убеждённость в величии человеческого разума становилась всё более и более распространённой среди «прогрессивного человечества». В итоге к началу XX столетия с тёмными бессознательными влияниями было, казалось, полностью покончено. Человек ощутил себя абсолютно рациональным и жёстко контролирующим своё сознание.


Однако это ощущение было ложным. В XX веке люди, «ставшие абсолютно разумными и сознательными», в самом центре просвещённой Европы начали две чудовищные мировые войны и развязали жесточайший политический террор, уничтожив десятки миллионов себе подобных. Во имя совершенно иррациональных идей, которые одна за другой поднимались из глубин бессознательного, люди умирали сами и убивали других, не щадя ни стариков, ни женщин, ни детей.

Collapse )

То есть Эпоха развлечений - постмодерн - всё более и более успешно выполняет свою задачу - защищает человека от самого себя. Правда, для этого ей приходится переплавлять Человека в нечто другое - в юзера/зрителя, бессмысленного потребителя цветных картинок с полностью парализованным мозгом.

Оправдывает ли цель средства?
То есть стоит ли ради всеобщей безопасности превращать человечество в стадо вечно хихикающих дебилов?
Вопрос.
Джимми

"Собибор"

Это фильм-тест - настоящий вы фанат Хабенского или просто притворяетесь. Потому что смотреть это можно только если вас невыносимо прёт от Константина Юрьевича. Если же вас не прёт, то уже на 10-й минуте фильма становится очевидно, что первый режиссёрский опыт не удался. Не удался прям по полной программе. Ну знаете, это когда возникает стойкое, искреннее и УБЕДИТЕЛЬНОЕ ощущение, что даже вы сняли бы лучше.

Вот все ругают Михалкова - мол, у него сплошной лубок и агитпроп по три рубля пучок. Но о его лубке и агитпропе хотя бы хочется поговорить. Поругать. Поиронизировать. Есть всё-таки у Усатого Шмеля (тм) талант режиссёра, пусть и странно ТРАНСФОРМИРОВАВШИЙСЯ с годами.
Хабенский же так выстроил своё - тоже сугубо лубочно-агитпропное - кино, что ни ругать, ни иронизировать не хочется; хочется отвернуться и забыть.

* * *

Впрочем, это всё, как ни парадоксально, не имеет НИКАКОГО значения. Вот правда.
Главное, что Хабенский взялся за правильные темы - свой народ, своя религия (пусть пока и очень пунктирно), жизнь-смерть и прочее НАСТОЯЩЕЕ.

Реально, хорош уже изображать из себя бравых работников угрозыска, интеллектуальных бизнесменов и прочих клоунов. Поигрался и будет; годы-то уже такие, что пора задуматься о том, что действительно важно и от чего мы всю жизнь так старательно убегаем.


Мозговитый юнгианец Джеймс Холлис пишет:
"В рассказе «Фанатик Эли» есть прекрасный пример изменений, которые происходят с человеком в определенном возрасте.
Действие разворачивается сразу после Второй мировой войны. Эли – успешный адвокат, живущий в американской провинции. Он - еврей, но давно забыл об этом. Его совершенно не интересуют ни религия, ни традиции своего народа; единственное, что он хочет - быть успешным американцем, и у него это отлично получается.
Когда в его городе появляется группа евреев, которые во время войны оказались в концентрационном лагере и выжили, Эли посылают к ним, чтобы попросить их не слишком акцентировать внимание на их национальной идентичности.
Но во время беседы с ними Эли вдруг понимает, что его собственная идентичность на поверку оказывается «пустой» и лишённой всякой опоры.
В конце рассказа он продает свой дорогой костюм, меняет его на поношенную одежду старого раввина и идет по центральной городской улице, громко декламируя свое библейское имя".


По-видимому, то же самое происходит с Хабенским, и нам остаётся за него только порадоваться и самим задуматься о НАШЕЙ идентичности. Ненене, наши новенькие "конверсы", наши прочитанные книги, банковские карточки и плейлист в смартфоне - это НЕ идентичность, это не прокатит. Надо искать, искать.


* * *


Мои книги (написанные в соавторстве с интереснейшими людьми, настоящими профессионалами в своих областях)
можно приобрести во всех приличных книжных магазинах, в частности, вот здесь (логотипы кликабельны):