Заходите

Итак. На днях вышла в свет эпическая книга "Философский фреш".
Текст - мой, иллюстрации - замечательной художницы maxima_for, которую хорошо знает весь русскоязычный сектор жж.

Сразу скажу, это НЕ очередная ТЯЖЕЛОВЕСНАЯ попытка рассказать историю философии за последние 2500 лет. В жопу историю.

В книге предельно ясно, понятно и, смею надеяться, УВЛЕКАТЕЛЬНО изложены 50 самых впечатляющих философских идей - от Платона до Хайдеггера, от Бэкона до Лакана. Критерием отбора было не то, "какой след идея оставила в истории", "насколько она общепризнана", "одобрена ли она Министерством образования РФ", а то, насколько идея ПЕРПЕНДИКУЛЯРНА обыденному мировосприятию и способна заставить вас с удовольствием над ней поразмышлять.

Соответственно, будьте осторожны: сабж может встряхнуть и привести в чувство даже самое СОННОЕ сознание, привыкшее всю жизнь заводным паровозиком ездить по одним и тем же рельсам...



50 идей - 50 чудесных рисунков maxima_for и 50 её же стишков, которые потом НЕВОЗМОЖНО выкинуть из головы - знаю по своему опыту и отзывам тех, кто читал книгу на стадии производства :)

( Collapse )

Книга есть на "Лабиринте": https://www.labirint.ru/books/729908/
Более того, она там уже три месяца - бестселлер №1 в разделе "Философия":


Также её можно найти в Доме книги на Арбате, "Библио-Глобусе" и т.д.

"Философский фреш" - это самый ПРИЯТНЫЙ вход в мир философии, который только можно придумать.

Входите.

Кризис среднего возраста - это тот период, когда надо остановиться, отдышаться и задать себе определённые вопросы.
Но... какие именно?

В соответствующей литературе вариантов этих вопросов можно найти множество. "Чего я добился?", "Стоит ли мне менять работу?", "Как мне найти новую молодую жену?" и т.д. Каждый придумывает свою схему, в большинстве случаев абсолютно иррелевантную; в общем, как принято выражаться в народе, каждый ХУЕВЕРТИТ как может.

Но давайте мы с вами совершим небольшое интеллектуальное усилие и найдем ПРАВИЛЬНЫЕ вопросы, которые должен задать себе человек, переживающий кризис среднего возраста.

* * *

Для этого нам всего лишь нужно будет объединить два пассажа гениальных философов, СУПЕРТИТАНОВ мысли - Платона и Канта.

1) Платон: "Философия - это искусство умирать".
2) Кант: "Четыре главных вопроса философии: Что такое человек? Что я могу знать? Что я должен делать? На что я могу надеяться?"

Как известно, Кризис среднего возраста и начинается с ВНЕЗАПНОГО осознания того, что жизнь перевалила за некую ГРАНЬ, после которой начинается обратный отсчет. Проще говоря, на горизонте появляется смерть, и человека это ОГЛУШАЕТ и дезориентирует.

Получаем следующую цепочку: "КСВ - это столкновение с перспективой смерти" -> "Философия нужна для адаптации к перспективе смерти" -> "Четыре главных вопроса философии сформулировал Кант".

Соответственно, человек, переживающий КСВ, должен задать себе четыре кантовских вопроса.

Кант, дорогие друзья, - это не 20-летняя психологиня Жанна Эльвировна Алмазова, которая насосала себе колонку в журнале "Лиза" и теперь даёт там тупые советы. Кант - это голова. ГОЛОВИЩА! Поэтому к нему стоит прислушаться.

* * *

Итак, кантовские тру-вопросы для КСВшников:

1. Кто я? (в молодости, т.е. до КСВ, всех устраивают ответы типа "Я Вася, я работаю директором фирмы "Прогресс М+", я отец Пети и Маши". Но после наступления КСВ становится понятно, что это всё - социальные роли. А непосредственно ТЕБЯ на самом деле что-то в упор не видно, и надо уже разобраться - кто ты по-настоящему, т.е. в отрыве от своих социальных ролей? и есть ли ты вообще)


2. Где я? (это более понятный и конкретный аналог вопроса "Что я могу знать о мире, в котором существую?". Стоит ли мне разбираться в том, как устроено БЫТИЕ или лучше исходить из того, что мир - случайная комбинация атомов, и этим ограничиться?)


( Collapse )
Собственно, эти четыре вопроса НАИЛУЧШИМ образом подходят не только для тех, кто столкнулся с Кризисом среднего возраста, но и вообще - для ЛЮБОГО человека, который пытается жить более-менее осмысленной жизнью.

В каментах к прошлому посту про пирамиду Маслоу встретились два замечательных умных человека - путешественница-интеллектуалка honey_bunny_bar и дипломированный философ-кинокритик zheniavasilievv.
Предмет их беседы заключался в том, стоит ли, говоря о поисках смысла жизни, разделять ДУХОВНЫЙ путь и МАТЕРИАЛЬНЫЙ (плотский) путь.
На этот счёт есть прекрасная мысль, которой уже тыщ пять лет.

* * *

Мысль следующая.
В чём бы ни заключался смысл жизни человека, он подразумевает некое развитие.
Некий рост, некое ДВИЖЕНИЕ.

Никто же не хочет всю жизнь, начиная с трех лет, играть в кубики до самой смерти? Или сосать соску, ссаться под себя и пускать пузыри? Или бесконечно копипастить в тетрадке "Мама мыла раму"?

Такой участи не желают себе даже те, кто КРИВИТСЯ при словосочетаниях типа "расширение сознания" и "самореализация".

* * *

Итак, человек должен вырасти, РАСКРЫТЬСЯ, стать больше, шире себя.
И для этого, как заметили люди чуть ли не с первых столетий своего существования, есть ДВА пути.

Первый - это погружение в ДУХ.
То есть РАЗЖИЖЕНИЕ, РАЗРЕЖЕНИЕ своей земной сущности.
Аскетизм, медитация, философия, различные духовные практики и так далее.


Второй путь - погружение в ПЛОТЬ.
Радикальное СГУЩЕНИЕ своей земной сущности.
Т.е. кровь-кишки-распидорасило, безумные опыты над своим телом, круглосуточное засовывание своих половых органов во все живые и неживые предметы, включая своих близких родственников, бомжей и собак, пожирание живьём черепах и дохлых свиней и так далее.


И первый, и второй путь приводят к развитию личности по экспоненте, человек начинает видеть ТАКИЕ горизонты, которые раньше просто не мог вообразить. Ему открываются новые слои реальности, его сознание прорывается к тайнам мироздания, недоступным простым смертным.

* * *

Так вот, штука в том, что и те, кто сегодня выступает за духовное развитие, и те, кто позиционирует себя как живущий сверхнасыщенной плотской жизнью, на самом деле - лгут.

Что такое в наше время идти по ДУХОВНОМУ пути?
Сидеть на хлебе и воде 300 дней? Дать обет молчания на 10 лет? Уйти в леса и медитировать, не боясь ни холода, ни диких зверей?

Не. В наше время идти по духовному пути - это с колбасы перейти на салатики, жечь перед сном ароматические палочки и раз в 10 лет съездить на три дня в Непал, и потом в соцсетях заебать всех пафосными рассказами об этом героическом поступке.

А что такое в наше время идти по ПЛОТСКОМУ пути?
Заняться спонтанной групповухой с тремя брутальными незнакомцами и ослом, в финале отрезать каждому из партнеров уши, сожрать их, проблеваться ушами на Красной площади, быть за это отпизженным ОМОНом, пробить головой стену автозака и сбежать, получить вдогонку пулю в живот и, придерживая выпадающие кишки, пойти искать, где тусуется чеченская диаспора?

Не. В наше время идти по плотскому пути - значит дерзко попробовать СМУЗИ с новым вкусом - маракуйя-фейхоа, или совершить ещё более смелый поступок: заселиться в Риме не в четырехзвездочный, а (о Боже какое балансирование на грани жизни и смерти) в трехзвездочный отель, и даже пару раз трахнуться без презерватива (но, конечно, потом запаниковать и побежать к венерологу сдавать анализы).

То есть в наше время ни духовный, ни плотский путь не ведут ни к каким ПРОРЫВАМ за горизонт, ибо являются смешной и убогой фикцией, лягушачьим бултыханием в болоте комфорта на фоне абсолютного нежелания искать какие-то там ГОРИЗОНТЫ и выходить за ПРЕДЕЛЫ человеческого бытия.

Соответственно, вопрос о том, какой путь лучше - духовный или плотский - сегодня попросту неактуален.
В наше время НЕТ ни того, ни другого пути, есть только бег на месте.

Философия - это не только мрак, тлен, ужас и тоска.
Есть в ней и запредельно лирические моменты, про любовь и вот это всё.

* * *

Аристотеля в свое время спросили:
- Почему мир находится в постоянной динамике? Почему постоянно что-то происходит, все куда-то бегут, что-то делают, суетятся и так далее?
Аристотель говорит:
- Ну, понятное дело, это Бог всем миром крутит и вертит.
Его спрашивают:
- А как он это делает?
Аристотель отвечает:
- Очень просто - НИКАК.

Тут конечно его собеседники насторожились.
- Что значит НИКАК? Чтобы, например, придать движение мячу, ты должен приложить к нему какое-то УСИЛИЕ: ткнуть, толкнуть, пнуть, ну на крайняк ПОДУТЬ на него изо всех сил. Если ты НИЧЕГО делать не будешь, то мяч с места не сдвинется. Это же ребенку ясно, ну.

Аристотель говорит:
- Ребята, дело в том, что природа влияния Бога на мир - другая. Она подобна природе влияния любимого на влюбленного. Короче, представьте, что в офисе работают мужик и девка. Мужик на девку не обращает никакого внимания, он занят работой, друзьями, пивом, сериалами и футболом. Но девка в него влюблена как кошка, и поэтому развивает БУРНЕЙШУЮ деятельность: перекрашивает волосы, записывается на фитнес, отбеливает зубы, начинает бегать по утрам, находит себе подработку, чтобы купить новые дорогие СОБЛАЗНИТЕЛЬНЫЕ шмотки, и так далее и тому подобное. Получается, что мужик не делает ВООБЩЕ НИЧЕГО, чтобы заставить девку двигаться, но при этом именно он - причина того, что она носится как бешеная лошадь под мельдонием.


Вот так же и Бог двигает всем миром, не делая для этого абсолютно ничего.

* * *

Для пущей ясности Бога в этой схеме можно заменить на Смерть.
Тем более, Смерть - это собственно и есть бог атеиста.

( Collapse )

Этологи утверждают, что инстинкт подражания сильнее, чем любой другой, - половой в том числе.
Если все вокруг бегают с криками "Ебаться вредно", то даже юноша в расцвете сил перестанет смотреть на девок.
Если все повторяют, что надо покупать айфон, то желание его купить возникнет даже у тракториста из глухих Мытищ.
Такой гипноз пробьет кого угодно; подспудному желанию думать, поступать, жить как все сопротивляться очень трудно.
Это касается не только ебли и айфонов, но и более интересных вопросов.

* * *

Все метафизические размышления в наше время приводят к стандартному выводу: есть некое безличное ЕДИНОЕ, которое бесконечно что-то рождает и что-то поглощает.
Бессмысленный и слепой источник-всего-и-могила-всего.
В одной руке у него смерть, в другой - жизнь.


Посевная - жатва, посевная - жатва. Круговорот продолжается вечно.
Деваться некуда - эту схему надо полюбить, потому что таков закон мироздания: мы родились из Источника/Могилы и уйдем туда же, и всё продолжится дальше. В этом и заключается красота и мудрость мироустройства...

* * *

И как же здорово, что Гейдар Джемаль (философ, лютый монотеист), ПРЕРЫВАЯ это гипнотическое состояние, недоумённо говорит нам:
- Вы ЕБАНУЛИСЬ что ли? Бессмысленная куча рожает и убивает, рожает и убивает. Из вселенской горы навоза вырастает жизнь, какое-то время существует, потом гниёт и разлагается, уходя обратно в навоз. Тупой сонный вечный круговорот. Очнитесь, ребята, это же безумие - относиться к такой схеме с уважением. Психически здоровый человек должен испытывать при мысли об этом не спокойствие и любовь, а отвращение и презрение.

И правда, что с нами такое?

Нет, может, действительно, всё так и есть. Механическое тупое вечное коловращение.
Но Джемаль прав: относиться к такой схеме хотя бы с каплей внимания и уважения - это ДИЧЬ.
А мы-то действительно пытаемся её не просто принять, но и полюбить - видимо, работает тот самый инстинкт подражания, когда все вокруг талдычат, что эта схема - лучшее, что у нас есть.

Можно в 37-м году жить напротив концлагеря, наблюдать, как людей привозят туда, они как-то существуют, потом их расстреливают, сваливают в общую могилу и привозят новых. И так до бесконечности: посевная-жатва, навоз-навоз.
Ну да, может, по-другому просто нельзя.
Но блин уважать и любить ТАКОЕ - это и правда сумасшествие.

Штука-то вот в чём.
Среднестатистическому человеку абсолютно УСЁ ПОНЯТНО.
Вся его жизнь ЛОГИЧНА: он ходит на работу, смотрит тв, читает развлекательные книжки, слушает музыку, кушает, спит.
И тут встречается ему философ и начинает пургу какую-то гнать - мол, что есть бытие, что есть сознание и т.д.
Какие-то невменяемые конструкции, никакой ясности, никакой логики. Туману напускает.

Но на самом-то деле всё наоборот - философия это ПРЕДЕЛЬНАЯ логика, то бишь не УХОД от разума, а ПРИБЛИЖЕНИЕ к разуму.

Пургу гонит и прячется от ЯСНОГО взгляда на мир как раз тот самый среднестатистический человек, который ходит на работу, смотрит тв, читает развлекательные книжки, слушает музыку, кушает, спит и думает, что ТАК И ДОЛЖНО БЫТЬ.
Философ подходит к нему и с сожалением говорит: "Чувак, а ты понимаешь, ЧТО вообще происходит - ну вот хотя бы с тобой лично, например? Вынырни из своего иллюзорного мирка и включи наконец мозг, долбоёб".

Запомним суть: это не мы видим мир правильно, а философы бредят, а наоборот - мы бредим, а философы - молодцы.
Потом мы к этой теме ещё вернёмся.
А сейчас речь вообще не об этом, а о кино - буквально по два слова.

* * *

"Джон Уик 2"
На первую часть тоже ходил в кино и не очень понял, что ТАКОГО там было; а вот во второй части ОНО действительно есть. Чумовые экшн-сцены и дрочибельный - хотя ему уже 57 лет! - Киану Ривз.
Как пел Юрий Хой, "А потом шёл боевик, у меня давно ПОНИК", ну вот при просмотре сабжа ничего не поникнет, гарантирую.


( Collapse )

"Существо из бездны"
Девушка-ихтиолог во время научно-исследовательской миссии находит на дне Марианской впадины и тайно приносит к себе домой маленького осьминожку. Наливает ему тёплой воды в ванну и относится как к своему единоутробному ребёнку. Осьминожка опрятен и безобиден, мимимишечно пищит и смотрит на свою мамку чистыми, честными и грустными глазами Константина Хабенского. Однако вскоре выясняется, что ему не надо ни шоколада ни мармелада а только человеческую кровь и мозги; ну а дальше выпонели.

Хайдеггер вот пишет "Животное не умирает, потому что не живёт".
Т.е. животное БЕССОЗНАТЕЛЬНО: так же как оно не осознаёт и не фиксирует своё бытие, оно не осознаёт и не фиксирует и свою смерть. Крыса живёт и не замечает этого, умирает и тоже этого не замечает.

По Хайдеггеру, все люди, кроме философов, живут, по сути, животной жизнью. То бишь они НЕ задумываются о том, ЧТО есть мир, что есть они сами, что вообще происходит НА САМОМ ДЕЛЕ.
Они существуют как автоматы: вырос, нашёл работу, женился, размножился, купил айфон, съездил в Турцию, посмотрел смешные картинки в инете, состарился, помер. Т.е. живут и умирают "не приходя в сознание". Соответственно, и смерти для них НЕТ, как нет её и для животных.

И из этого всего Хайдеггер вот такой чудесный вывод делает: "Пугающей противоположностью жизни для обычного бессознательного обывателя является НЕ смерть, а жизнь философа, то есть жизнь ОСОЗНАННАЯ".

Охуенно крутая и неприятная для всех нас, бессознательных обывателей, мысль.

* * *

И очень коротко о прелестях нашей АВТОМАТИЧЕСКОЙ, животной, антифилософской жизни, к коим относится и просмотр кино.

"Спрятанные"
Семья американских МЕЩАН прячется в бомбоубежище от кровожадных зомби, но вскоре консервированные гамбургеры и попкорн заканчиваются, и в поисках еды приходится вылезать на поверхность. Последствия вылазки, понятное дело, печальны.

Финальный ТВИСТ был бы очень хорош, если бы не встречался уже в куче фильмов и не воспринимался как пропаганда толерантности ко всему что движется - в том числе к тому, что движется медленно, стуча мёртвыми челюстями и пованивая.


( Collapse )

1. К посту о том, что человек никогда не был животным - http://andeadd.livejournal.com/1364362.html

Все, наверное, слышали, что на днях охуевшие полярники на самосвалах специально задавили целый выводок медвежат. Потом добивали их ломами, хохоча и отпуская сальные шутки, и выложили ролик с этой кровавой оргией на ютуб.
В новостях на всех телеканалах, когда про этих полярников рассказывают, говорят, что, мол, "они сами как ЗВЕРИ".

Вообще, людей, которые себя ведут как отморозки, часто сравнивают с животными. Всегда так было.
То есть логика тут примерно такая: есть некое исходное состояние человека, и человек может из него подняться до невероятных духовных высот, а может, наоборот, может упасть до уровня животного.


Но Хайдеггер на этот счёт заметил: "Человек НЕ МОЖЕТ упасть до уровня животного, так как находится с ним в РАЗНЫХ реальностях".

То есть с того момента, когда человек стал человеком, меж ним и животным встала НЕПРОНИЦАЕМАЯ стена. И сравнивать существ, живущих по разные стороны этой стены - чистый бред.

Соответственно, на самом деле расклад такой: человек может либо подняться до потрясающих духовных высот, либо опуститься до чудовищного состояния полного мудачества и ебанизма типа расплющивания медвежат бульдозером - но надо чётко понимать, что НИЧЕГО общего этот деградировавший человек с животным НЕ ИМЕЕТ.



То есть, если вас, например, посадить в яму и заставить бороться за кусок хлеба с себе подобными, вы НИКОГДА не превратитесь в животное. Вы превратитесь в нечто ПРИНЦИПИАЛЬНО иное.


* * *

( Collapse )

Есть такое фантастическое животное - ТЯНИТОЛКАЙ. Придумал его Корней Иванович Чуковский.
Мало кто знает, что идея Тянитолкая пришла Чуковскому в голову после изучения телеологических рассуждений Аристотеля.

Телеология учит нас, что у бытия в целом и каждого живого объекта в частности существует ВСТРОЕННАЯ в него ЦЕЛЬ.
То есть что всё, что происходит с объектом, определяется не только его ПРОШЛЫМ, но и БУДУЩИМ.
Не только причины толкают тебя под жопу, но и ещё Идеальная Финальная Точка тянет тебя из будущего вперёд.

Например, из жёлудя прорастает росточек не только потому, что жёлудь намок и в нём началось движение аминокислот, но и потому что в него ВСТРОЕН потенциальный большой раскидистый дуб на вершине высокой горы. И этот дуб из будущего ТАЩИТ жёлудь к себе.
Считаю, это офигенно крутая мысль.

Вот и у каждого из нас есть СВОЁ уникальное, идеальное место на карте Вселенной, своё предназначение.
Для каждого из нас заготовлен индивидуальный ПАЗ, в который мы должны идеально встать и РАСКРЫТЬСЯ.
Для того чтобы оказаться там, мы и рождены.
И дорога к этому месту - прямая как рельсы. Катись и радуйся.


"Хуй там" - потому что наши дороги ПЕРЕСЕКАЮТСЯ.
( Collapse )
Что с этим делать - непонятно.

Для того чтобы объяснить кому-то философию, например, Канта, нужно примерно часа три. И то никто нихуя не поймёт в итоге.

Совсем другое дело Лао Цзы - всё его учение можно выразить в одной фразе: "Разум - это война".

Т.е. как только ты начинаешь осмысленно анализировать окружающий мир, ты автоматически объявляешь войну.
Почему так происходит?

А очень просто: в результате своих размышлений ты неизбежно что-то объявляешь ХОРОШИМ, приятным, нужным.
Это автоматически означает, что ты начинаешь:
а) всеми силами добиваться этого хорошего, приятного, нужного
б) что есть мочи отбрыкиваться от нехорошего, неприятного, ненужного

Это не просто война, это война в квадрате.
Мы ведём такие войны всю свою жизнь, без перерывов и перемирий.

Вот свежий красноречивый пример: у нас во дворе офиса прудик и две уточки:


Месяц назад они отложили четыре яйца, и вот сегодня с утра вывелись утята:


( Collapse )

Весь народ, конечно, собрался, стали умиляться и сюсюкаться. Приятно смотреть на людей, которые проявляют теплоту, мягкость и чувствительность.
Но!
Согласно Лао Цзы, если что-то объявлено хорошим (в данном случае утята) значит немедленно начинается ВОЙНА.
И точно. Один из зорких любителей природы обратил внимание, что на березе неподалёку воронье гнездо, а вороны любят утятами полакомиться.
И уже через 5 минут эти добрые люди принесли пневматическое ружье и начали херачить по воронам.
Кровь, перья, кишки...

Так бывает ВСЕГДА, просто мы этого не замечаем.

Поэтому Лао Цзы и учит: расслабьтесь, живите как овощи, принимайте всё как есть, ни о чем не думайте, потому что ЛЮБАЯ мысль находит в окружающем мире ХОРОШЕЕ и ДОБРОЕ. А когда она его находит, всё, пиздец, начинается кровавая борьба за это хорошее и доброе - против "плохого" и "злого".